Философия Боевого искусства это, прежде всего, философия жизни в обществе, ибо вне общества Боевые искусства бессмысленны.

Настоящие Учителя это знают и учат умению жить в обществе.

Философия Боевого искусства это учение необходимое для достижения определенного уровня гармонизации в процессе общения и профессиональной деятельности. Многие научные концепции отлично объясняют экономические и,   политические механизмы развития  общества. При этом личностный аспект и его влияние на процессы общественной структуры упускаются из виду или опускаются.  «Макро» масштаб превалирует над «микро» - это понятно, поскольку такие концепции обращаются  исключительно  к глобальным закономерностям, общим схемам движения капиталов и производств. Для таких концептов относимых к социально-политическим учениям Х1Х,  ХХ веков  центральным является понятие «массы» или большой группы людей, обезличенной и помеченной классовым маркером группы, которая движима общим интересом, идеей, воплощением и проводником которой являются «вожди – лидеры». 

Как в противовес, так и в  дополнение этих концепций  истинные Боевые искусства обращены не к «массе», а к личности, к ее основам, к устойчивому психологическому фундаменту, к выработке сопротивляемости  к тоталитарному  давлению общества. Конечно, теоретическое  разделение общества на социальные группы и классы оправдано. Но следует признать, что в любой социальной группе есть лидеры и аутсайдеры, умные и глупые, ведущие и ведомые. Очевидно, что даже в достаточно успешных и гармонизированных обществах имущественный и образовательный ценз существуют и, еще долго будут существовать.

Гармонизация социальных начал невозможна без участия в этом процессе философии действия, созидательного движения личности – философии Боевых искусств. Уважение к проверенным веками этическим нормам и традициям – фундамент нравственной стабильности общества. В этом смысле показателен пример обществ, где культивируется широкое распространение Боевых искусств – Китай, Корея, Япония.

Очевидно, что общество застывшее, стагнирующее,  лишенное элемента конкуренции и соревновательности обречено на вырождение. Вместе с тем, социальная и нравственная напряженность в жизни общества, порожденные философией безудержного потребления, погоней за обогащением, стремлением к праздности и роскоши,  способны взорвать изнутри самое, казалось  бы, стабильное и обеспеченное  общество. 

Соревновательность и стабильность две казалось не совместимые ипостаси жизни общества. Но если сознательно перенести конкуренцию, создав при этом равные возможности для старта личности, в сферу развития личностных физических и духовных начал, то можно значительно снизить напряжение внутри общественной структуры. Правда,   для этого нужно  серьезно реформировать систему образования и  обратиться к философии Боевого искусства. К Философии направленной на формирование личности, находящейся в поиске своего Пути гармонии и добродетели  независимо от национальной, религиозной, социальной принадлежности.

Сегодня мир живет в ощущении тревоги и разобщенности. Макро- и микро- проблемы стран и регионов, связаны с микро- и макро- проблемами отдельных людей, право которых на личностный рост зачастую подавляется. Отстоять и реализовать это право и в конечном итоге способствовать объединению мира на основе открытости, бесстрашия и благородства должна философия Боевого искусства – Учения о Воинском Пути, о воинском отношении к жизни. Главная задача Учителя Боевого искусства научить ученика самодисциплине!

Самодисциплина  главное условие  нормального  самоощущения  воина – самодисциплина  она же самоорганизация. Через самодисциплину выходим на построение образа жизни, способствующего улучшению физических, психических, умственных кондиций личности.

В чем цель  осознанной тренировки – Цель тренировки это -  сохранение, укрепление, возобновление и расширение чувства собственного достоинства, складывающегося из ощущений здорового, обученного разнообразным двигательным программам тела, интеллектуально – идейного багажа, в основе которого лежит неистребимое стремление к саморазвитию.

Здесь сочетаются внутренний и внешний аспекты личностной эволюции.

Удовольствие – божественное ощущение действия.

Неправильно усвоенное ощущение удовольствия приносит человеку проблемы, разочарования, болезни и беды.  В самом раннем возрасте ощущение удовольствия связано с беззаботным ощущением жизни, свободой движения и сладостями стола. Далее по мере взросления удовольствие  для многих закрепляется в следующей схеме: еда, тактильные ощущения – ласка. Секс – похоть. Алкоголь. Тут  уже происходит  вместо необходимой ответственности за решения и поступки, казалось бы, взрослого человека, явление соблазна или искушения. Искушение почти всегда приходит через удовольствие. И лишь иногда, когда человек достиг определенных высот профессионализма - через тщеславие.  Искушение – печальный  опыт общения с дьяволом. Противостоят искушению: три наших союзника доброта, терпение и любовь. Искушение это потенциальная возможность реализации тупикового пути, это путь завистника, неудачника и «бедного родственника». Искушение – алкоголь, корысть, секс- похоть, болезнь, разрушение.

Но ведь и слепой аскетизм,  и отрицание естественных чувственных наслаждений и секса или сознательное придание этому элементов нечистоты и грязи, ограничение выбора и сексуальной свободы порождает извращения плоти, психозы, болезни и разрушения.

В молодости ошибки искушения плоти, похоть и случайный секс часто закономерны, это опыт, который должен научить. Вопрос: многих ли он учит?

В зрелом возрасте стремление к чувственным удовольствиям означает неразвитость личности в плане самосознания, душевную слабость, недостаток выдержки и сдержанности, склонность к самооправданию.

Известен такой биологический феномен: адаптация к приятному наступает быстрее, чем к трудностям, преодоление неприятностей никогда не входит в привычку, как, например, употребление пива или просмотр мыльных опер. Поэтому, обычный средний  человек склонен рассматривать приятное как, норму. А трудности как нечто из ряда вон выходящее.  Это опять же отголоски детства, когда забота родителей обеспечивает режим наибольшего комфорта и приятности.